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老秘谈名言警句在公文写作的运用

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拉倒 发表于 2012-1-15 21:24:26 | 显示全部楼层
 
公文写作培训班
能挺有意思,拜读以后,一定能获益匪浅9 s8 `9 r" g) w
 
xuchanga 发表于 2012-2-1 21:43:23 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
{:soso_e102:}好文章     就是要背好久啊
 
xsk021x 发表于 2012-2-3 09:59:39 | 显示全部楼层
 
老秘网虚拟稿费
学习加实践,方能为我所用。学习加实践,方能为我所用。
 
gclgcl 发表于 2012-2-6 15:24:33 | 显示全部楼层
 
专业写文章
楼主辛苦了!!!!!!
 
忽必烈笑笑 发表于 2012-2-12 16:47:57 | 显示全部楼层
 
非常有用,学习了,谢了
 
kick_2012 发表于 2012-2-16 11:41:29 | 显示全部楼层
 
{:soso_e181:}这个真好,谢谢分享
 
我的老婆很野蛮 发表于 2012-2-16 20:44:13 | 显示全部楼层
 
文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。$ a1 z) B& w+ q; x8 z  J
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6 a5 o- c' g2 T& ~# l6 h- s
3 h( j+ I) L+ x- @" Z' Z; m( c - `: s4 h+ d  a
爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 # o1 R; R' C6 E- K6 H# r6 g4 g* w

' C: A0 `. [7 F+ F1 @& f* s意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
# T+ x( y: H1 D, M* X8 S& l0 J! h7 V5 G
不师者,废学之渐也。
6 R7 C3 p# ?3 X5 e- H7 h2 ]  Z$ f% r# Y
意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。 ) H8 X4 L' n( Z: o. n/ Q! b
) T. \1 {- O$ s7 c
国将兴,必贵师而重傅。
4 M5 b% o# F: o* ~, E7 V6 @5 J3 G) f( y' ^, }
意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 + R) i# O8 N: \2 u9 g! X  M' F

' U6 U9 p2 H& ?0 R古之学者必有师。 2 \: o) d6 v. }0 L6 u
' c. S- M1 J4 p7 M* ^
意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 3 q7 _9 T% Q/ r

! e% W" O" c" G! P  v( p/ M2 R疾学在于尊师。 5 `, V9 u; ]& a5 U
: M. |/ n" o4 n' o' Z9 D
意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。 1 m# J) ?6 l4 E( h, h
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君子隆师而亲友。
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意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 ; q" k( e, J( d, [2 N* |5 j

- u2 E9 O, d: p4 {君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
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0 C7 f4 k5 ^2 M意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 4 K  U, t: l/ B& m! S; Z7 E

4 U1 k% ^6 l, [7 C& `; o: V敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。
' _$ S7 h$ w2 R  Z* l! w0 }) A0 `% f1 u1 x" b/ m
意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。5 |) U) I$ q# Q8 U9 U0 H

8 O0 R; u: k  h8 t/ x人不可以不就师矣。
3 q: Q! H6 }  l$ R( Y
8 @: ?' o2 @2 u7 |6 s# l意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。
, k- W& |) Z6 \* \7 F$ r& K
/ f3 S8 d: B+ C* k, Z% b0 Q人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
# T! c) @# b6 M7 C! o# ~
5 r: t; A; j; n8 Z( E% Y意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 * g! o6 S  x) S% v

3 w2 h: {* D5 _7 }8 ]5 u' X4 \. p人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
& K) \- K: w! t* Y, k8 Y+ @
0 \0 D6 i1 w8 U意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
! y! X+ H2 J' m; D/ B* P) ~# n* V. t# j
意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。
* m2 t' Z1 x: ?; Y7 b6 N# H/ N- E/ L4 n2 Z; d& e4 _" N
若要好,问三老。
8 @3 G% r/ R+ I( s/ Y# O
& }6 L$ N  G8 U. g& u意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。 / ^. U9 }8 m3 u+ @1 `

& v) |2 h, ~2 H3 c$ G师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。 ; E! N! u; F$ E9 c( X* p$ x6 z

% c& \; [9 h4 I6 j* l  ~意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。 4 {5 _! s( W& \7 d) w7 r8 i+ s9 D
  J! O: @8 w+ Q5 L! q& r
师友贵隆亲,古学当自反。 ; J: ?" f' g* l- A( ~% q- T; a6 M
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意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 4 P* s6 H1 N9 r8 w* T+ N

  Y$ A4 U1 W$ D$ s2 z  N' v4 P师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 ( c6 |  @5 \$ M& ]5 L
* Q$ z7 o# W& E0 Q5 C& t# w
意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。   {' T2 s# Y7 g* _9 G" m

- _3 H, C: W' r" c  c. U3 l4 |+ J师者,人之模范也。
! Z3 T6 o) K/ \4 F, F$ P& J" I6 @; A8 s; I+ K
意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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* P8 i' m9 w* j% ~师哉!师哉!桐子之命也。
) ^) K( J# o. P& G% l3 t7 B0 k! ~
9 C$ L4 K% z1 `意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 $ h2 X' h# Y; ?8 j9 V. F) l
' P' B# Q/ T6 S* H0 t2 @
师道立则善人多。
3 W/ T+ J( U6 t( p/ q" T' v) D8 h/ d
意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
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7 G  v: g6 g9 \三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 # y  k/ F2 o9 F/ l% T5 B$ M  _

+ x% Z* c6 r" y( S意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
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善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 * Z* l& h% v& _# y9 |9 G

+ r+ h7 W0 E0 `" B3 r意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 0 Z/ C/ p2 P8 q; M  W

- \4 u% F$ f+ u+ \. W5 |5 V中华传统美德名言
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- C: x2 ~  U  R% ?4 M$ M" g2 A: T& Z' ^0 f
爱 国 9 h1 H1 K8 W5 M% y! o
$ P! Z$ I) \/ o7 m) j; l
, X' I" r: U; Q

# q+ ~+ b4 ]+ ?% }* [+ @1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
' @! _5 k- \( [( E- z' y2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 , N* l1 _7 B* m" p* M- v0 @5 [
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
2 b4 E& n4 R$ r6 Z# P6 Z- O4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
+ a& g/ l* o6 C! i  H5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 4 U& L) Q/ i# G+ W
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 $ y2 R* i. ~9 I6 S0 a2 g- r
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
' Y' f3 _& k" _& G" p8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
' e( {4 p5 j2 f1 y& A: h* X9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 * F' U0 A& J: K3 a: D1 o
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
6 N! Y% c# H- D& ~4 V1 i' ^/ u& J11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 6 A5 }1 W2 e# t6 y0 A$ |
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
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# o1 g( s$ \) b7 R' `- E2 h* h

2 x& W: [* x, Y* a明 志
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; P0 A* t/ g) ^! u' g* r; K! @( Y8 ~
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
$ G8 W6 [! `' V/ @) s7 M14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
0 B! C2 p2 d  \* K, l15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》 . l/ y5 w  ~# G% @, l1 D1 y
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
6 |( q# v; G) b& s17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 7 i6 A6 {$ ?0 K; _
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
* W4 e# f" }: L& {# s4 }19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 % G2 _: p+ [' H' U9 h' L; S7 k" I
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
5 @/ h" d' J9 q, E/ v# ~21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 " Q, G5 s- G' D% @; l! T
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 ; M8 J+ @! t7 j. O
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 ! ^' x! l' M6 J) N( t. q9 K1 L, s8 u

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* H7 d1 O' y" W6 p  J6 _, T
持 节 8 t! d. z) X5 z: ]+ N5 w

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4 E9 T  O; p/ Q9 e1 m8 i
% A4 Q" r4 ?) O. |$ S24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 0 y( o* B* y  J, H4 c' T
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
1 w2 C! n6 G- L( l26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
/ V3 {4 Q; n; d27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 ! i; w5 t" M/ g
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
. ?$ g$ A# b2 e1 Q7 {5 j0 ~29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
  P/ }9 f/ Q2 m# F- e( @30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 ! a' p' [+ P/ Y: @/ K& j
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 $ c( o4 u6 v" W9 e$ t
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
! p1 l, D% f# a1 Q/ n; {5 {6 l33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
% A& @$ K" h$ s8 D5 S- ^8 P* Q34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》   b9 q9 f7 r4 J: [& Q1 V
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
$ a  V3 \- A1 ~36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 . F: |# {7 o$ ]: h6 M
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
. W9 T0 b1 H1 {' G+ @38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
7 }8 _7 s  B  U( G4 M千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》 & K2 @# n0 p6 k! d7 \! `  ?, i: }$ {. I
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) O1 V; L. q2 O) S( K7 I自 强 ( ]: b7 Z3 b2 N3 f9 }
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5 W0 K0 s0 z9 k9 h7 S
39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》 - {2 S5 M" c0 O! g0 U7 m4 ?
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章 7 q8 v. _8 c( ]& T
41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
' g6 ~  y4 h5 N$ T5 a9 i% c42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 / \, o1 N! q7 U1 t- b7 e5 Y
。 ——《孟子·告子下》
/ h2 K# S2 S0 A3 y/ A43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
: t' M% S% I" b5 Y1 Y44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 ( X% U7 p0 O, C4 z) Q4 @
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 $ C2 ?6 a& O' E8 [* r' {+ l
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》 & g1 Q) ~+ p+ w) S& ?, t2 C8 \$ l
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
$ A( C4 n" C' ]7 a48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
) f, P, a0 d4 j" T. j( C49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》 / ?) t! ?9 ~+ C6 M2 v' }
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
. R- t- i. q- i  u, n) M3 l. `51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
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5 k; W8 q; E2 ^/ l% U. g% ~! J6 o, ~5 ?/ h5 f9 c: d7 j
诚 信 9 g* _4 C6 B" \

2 s' b5 R- @! s2 c, m
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52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 , h( B, s3 `6 z' @
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》 ( @) l1 [$ ?) w+ b. Z( C9 R
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 7 ]0 C& m# }. P9 g- v) G+ Y
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
6 _& k4 J% |. _! d- q$ t56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
) {1 u; g5 s5 q! w6 |) Y# \# |/ p57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
( X. w4 H% _8 z2 |8 q  [8 ~58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
$ {8 z/ H( V, ^59.民无信不立。——《论语·颜渊》
/ |, p, }2 u; p& |, V6 G9 b" U) v60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断 4 n% h5 g( h  x2 _3 q% ~
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
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知 耻
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# [1 W. D- F. L$ w  j& l, K
' O) F2 `/ D  X- t9 a62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
5 ^1 `9 ]- j/ P% Z# C/ a2 ]63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
3 p) c) f4 W3 [64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。 " Q9 H; p+ m# a2 |: I0 S
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
. t0 L7 ^+ s7 Q1 t66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》 3 ]' L" U6 o& ~. `+ Q
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
3 j. q0 T, h, c$ q; {68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
& ?+ u. ^) O( I8 j" P# ?  s69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 , w; X! g8 A4 _: l
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 ) {! Z  s/ u( D- h$ P
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4 {# |5 Q$ U1 {. \5 u8 }3 ~; e% u. X5 l! Y" D$ ?/ ?* o, N, N! Y
改 过
. Q: A' A1 _5 R1 ]( ^* w( A7 x. G+ U6 P4 @
, b* M7 X# E% ~" c8 W# C) ^

) A# Q! Z: c! x% y% K8 f6 r: d71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》 9 c+ W7 _- t- k  ]) v' A/ j
72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
. h! t+ U& |  ]7 W! N73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》 6 M6 }2 q6 o; B( U
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
0 n. S6 B: ^& m2 {8 S* [75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。 9 P. w! K- d% M6 c- {
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
: {+ L5 i0 t+ W7 K5 A# \) [8 k77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》 * p4 U/ I# D/ i' {, ~
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
) R: @2 C& X/ p' E+ R7 K: v6 G79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
- e! C- N) Q! ^2 w, E+ J! W80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
8 Z$ v8 r$ ^" N2 R- E) G7 ]81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
) R' e% {+ g& ~/ d* x% h5 z0 i  N82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十 - A+ y4 ~, s! [$ Q( W
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
, ?1 o4 Z% @+ J6 X( K84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》 , A) f, n" V( k. }% n/ V

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: r' q* m% ^( {$ t' _8 N  Y厚 仁
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4 h. r  E" V0 w8 ?8 s, h4 {85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
! Y2 {) O+ n' f) u" J, Q# h86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》 2 M/ W8 t  P9 ^4 h  n
87.仁者寿。——《论语·雍也》 % h" M& O1 R1 ^% h& I9 A
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
, Y0 J% S$ T4 |  e1 F7 P( W+ Z89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》 # E1 s5 X; J1 B* \2 S
90.宽则得众。 ——《论语·阳货》 1 ]: m3 ?, r, I" o. w1 I7 A9 E& C* F
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
1 I9 i% U5 [- Z9 ^6 B. C92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
1 _* L( O- U, [1 C93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
$ Q% r# V# t5 e' ^- K94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
# J% X  f% T0 s/ f# [95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
4 O- u& _/ N8 W; J$ t! V  }96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
, G! i( T& y0 B: V* a. `97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 9 c" i) |& w' K
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 3 l1 W8 J$ a' X2 _* j1 c8 x* G

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贵 和 & g9 a3 f9 |+ z

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1 z! m7 ~- ^3 B99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》 4 P+ K% q5 d. X5 [
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 # _+ V- y+ S* k2 c6 e; P4 |* I* L
101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》 $ p2 s& i# h  H- {& ]
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。 : Y0 U$ \4 l$ B# T; o
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
; {+ ~' q( M6 C7 O1 J104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 8 F. K5 S5 w$ n$ @* Q  }6 t& t/ K" m3 n) |
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 & z0 L5 W, Q  ]& a0 W
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
* e8 e% s: V# A' w. i107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
6 `) K/ G7 i4 y& o6 n/ D% Y108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
% K/ W5 `* K0 s( V) [9 Q109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
. P) q" A; b9 g0 |7 l) X* A7 g4 S110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 / y/ ~. z/ W  }7 |, B( L
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》 $ m3 `( b1 Z, V/ {: ?* y9 ~

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112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
+ ?9 \- F" @' H+ N. X7 b113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》
. Q5 |% d3 P. W114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
/ v8 f' A1 x( ]* k2 R115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
1 }2 R" V2 x! R5 ~, S/ F5 @6 H116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 " K4 V9 j& O! D; X& E$ Y; d
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
: b# `+ l( A& s118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》 / V/ v' P' j" G
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
& [2 a0 ?9 f; v120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
3 ~* I. F2 u! r: T2 q0 T121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
, i( I4 N5 M/ B" z, c122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
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/ R, M: Q9 U* a7 S' f123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
4 p4 ?& ^9 v: \5 {1 y1 S% j124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
9 Q5 ?# n4 K6 _/ I( E6 k5 e124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
9 z' W5 l! v5 ]- P& T& b125.见利思义。——《论语·宪问》 # E% ~1 C# R9 H' |, F
126.见得思义。——《论语·季氏》
0 H6 s& t4 C9 ?0 l: I# w% z127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 / d( ^( ^7 O  H& F, F" y" O: S
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
* Q" C1 R& A+ u9 t! s( ~129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
/ U. }6 C! H* @! I130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 : @  f7 \) h( K$ K- }9 p8 h- l4 \/ l
131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
7 o" U+ a# b+ b( n3 Z6 H132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 & ]( Q) H5 |; S5 V% ~$ y; n3 ?
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 ; o, K3 h" @: _$ J6 a
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 - ~0 S5 x4 V3 c3 C

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尚 勇
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) J& m- I& n+ L7 m% a% s/ O135.视死如归。——《管子·小匡》
9 s6 q$ `6 v5 E1 d2 T136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》 , r" J1 k4 g. c" U
137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
) J; E, L7 @, g. b4 L138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
4 a: o$ d: R* z  D( z139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 5 x! @5 ?. w( S6 O7 f7 g9 d; k4 R. r
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
0 N; S* V) E& ^! d# ~* C141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
+ r8 u# a* k4 H0 w: E" {142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》
- Z6 V4 V1 w2 `$ b% @9 S143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
# T! P: B: D6 r* G" B% }144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
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145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
: ?- H/ ~3 I. x7 I1 M146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
( |6 e. B4 y7 m0 Z) m1 X" G147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
3 B& ]0 Y9 ^& B+ h2 |6 J148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
- b: O3 ~! x% ]; ]% A& L1 w149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》 / A+ d5 _' U# d+ w; X. N# y
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
( s, {# n3 R9 k1 o6 ~$ o1 S( N151.博学而笃志,切问而近思。 5 P9 ^8 B+ a3 v+ X: P! _; H9 A
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 * j  U5 f4 W) O+ f3 k7 ]
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
. s& J. n. M! `$ G- z: x, f153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 : L8 G8 b1 K% [0 H( c+ \2 Q
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
2 W: [# J( h5 s* A+ g155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 , m1 w, l7 M# s. ^5 |* r
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》
& c0 |9 v4 J9 e2 e  U$ m157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
  M2 z, R" y* Q" K" \158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 , }" v" P+ h1 [3 I& H+ U
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 ; i0 `& b, i. O) _8 s
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
+ n/ z0 w4 f  |& E161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
$ P7 h  c' X5 B( S3 D. E162.圣人无常师。——韩愈《师说》
6 f" X1 E. H3 `: R7 a# s# f' z# _! Z163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》 ( X/ A- ~! o! E4 U
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
9 s0 _( E! y8 j& Z8 q/ ?5 w# W5 I165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
% \5 q" D) {) N/ l# x" N- w8 j& T, M166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
) A3 m' R+ q, P6 i167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 " o5 b6 ^" n; a! y0 h% v& \
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》   x8 k2 f% q2 I# f4 T9 h' D

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169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章 : e2 M: x* a2 q8 S4 r0 t
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
" @! o% x# X# _: t; s: b171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 $ }% X2 M1 p7 @! e9 m
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
! ~3 R$ L9 Z: p+ b  M! ^: N9 S. G8 ?3 @173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》
. \  o5 E8 W4 i5 Z0 [1 t: j174.三思而后行。——《论语·公冶长》 ( ]2 y# a0 O. \/ f; N6 F) Q6 E
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) 4 S. L/ k2 V, O- |
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
9 D9 `/ ]# K8 Y9 F4 |' q177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
3 H1 o/ E2 g% e5 n+ y' g178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 , d: f' n! z2 g  b6 S; S# E( X
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》
( S/ W1 i% i: t180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
5 \/ D9 J6 h, V' ?7 w; ^181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功, 4 O+ y! ]; j5 q
否则就会失败。
6 I6 ^1 s9 j$ ?  {  K, s6 h2 V9 j4 H182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有   z, v2 x" O: @
形成的时候就预防它。 ) S9 k+ [+ [# k* N8 H+ q. K- s# b
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》 , T3 G, p/ J6 b2 x5 Q0 `
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
* }6 f: R' o% A, I" l185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》
. m# X( J0 a4 v8 o( C, _186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长
' z3 X& o$ E( J,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 8 B8 ^& a0 T2 _& D9 d
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 % X( a: D9 C! D# l& `: u
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》 ; q5 D6 R/ \+ \# w6 s8 K1 ?
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》 9 U' D8 P# C& r$ E( r
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》 8 x' B6 G) M5 l! u9 b; }" x: E
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
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192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和 0 d7 u) l- M, s1 n
日月一起运转,永不停止。
( H! F) t, ~5 `- S8 R" t193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 * H7 Z3 p" F' r& e4 u
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》 7 X5 [6 _4 t$ D4 L0 f/ O
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除
. e! X. m/ V: `旧更新,不间断地更新又更新。
8 x7 j8 z0 O4 B+ t. N$ ]196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》
6 d2 e0 ?7 P# P1 |. n197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
3 S5 H& B1 c! Z& o# c0 E198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
8 y! X5 p' `/ O8 K: X5 v8 \0 ]6 l2 W199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 9 b; K9 a6 e/ J" B# p
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 . Z0 d* e, w1 `4 F
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》 ( H& y# c' _1 N' f+ }" y1 Z
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 . f. K# G1 n9 X7 A' }, a
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 3 A* |0 S) S6 k: M  `
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 * k' |6 b" h' q4 a  n- t
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& P$ {( t2 B$ S+ K* j勤 俭 8 @1 w+ M& ]& \) g! b
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! |: w- O" p4 g5 G0 X6 g204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 8 n; e1 w6 B0 X0 T$ K+ a
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》 $ ~9 k; A7 W$ c8 u- Q
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 4 [4 W  {# A! n+ Q  ~
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
) L" y; E2 X& M7 u; W( k/ `208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
( V0 `. _5 ~; K5 ^7 i) i- Z. |209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
0 K. n, Y8 C! d8 R4 p210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
+ h: {" O* ?6 Y1 w) y2 F211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 ! I4 O6 r+ g8 y4 b% `/ ~
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
% w8 z8 z; y& s213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 1 e% E- N* e( N% X; v! h3 {+ O1 f0 ^
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 0 t/ n6 S/ a( H( n
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
- O" b' O- E* p. k. H$ k3 v0 ~  d" g1 S) g- T. W+ V2 ?1 w
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216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
% \6 c/ E! w: @217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》 7 }( E8 g# Z7 g- K- T
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 7 e% d1 u1 q4 w, S
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
7 y1 s9 }7 D1 g" V; H! s/ f* E220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
1 A# V0 T* A; W8 j221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
* ]3 H7 r0 M5 v& }8 Y也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
/ N$ }* j& g" ^& P222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
2 _6 b  M& y: R  {" d7 k) s223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 4 v0 R' ^: H$ |1 h8 \) H& m
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
! C1 ~3 v# ]" ]* Z3 |: S8 u225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 . w6 j$ ~! h. t' U
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 , R1 p; S7 e7 S0 A
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
* L. W9 M+ b% W. |+ ~5 q226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
, g: e7 a) A1 s5 T2 D/ w227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 " b& S' e8 C3 E  @9 k
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 ' b, d1 i" x; [2 S$ e( x* c! X
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
( y; q8 W7 a! P# k230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
3 m$ C, N& t! C' d' R231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 / A+ E* i: X3 J) a& [) Z' A
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
; D1 Y$ M2 J( f5 O233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
3 G) f0 `; u! z. _234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
. W2 K4 C% Z, t- C5 j! i235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 2 x8 I# X% R0 `' A! r8 ~: R
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 $ L$ D, z# O4 Z& \1 @
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 - \+ H1 I! j# z
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
2 Q8 {, m9 Q5 `( k  N" @2 k8 c240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才
: w# {7 N; j) @' N/ t0 t- G是根本。
  }/ [. b, L, ^% ^241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达
5 W8 T& z1 B3 A- u$ ~+ Z. N9 J! m不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
* B9 o+ a/ t( S5 I; V6 }5 b& h  d242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 4 k0 ]- l) a6 S/ f4 R8 s
243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 : J7 j9 W5 k- U' J. p, \
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
" W. D3 ^5 ]* r+ i" y8 n3 u245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 : q2 R7 X' F; R# b7 s  v, f0 r
246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》 " R+ [- P! b  S
247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
) d5 I2 b1 G& J8 [: F2 H8 V% Q248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
2 m5 \3 Z/ f% G6 R- A! T1 N249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
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LAOLIN 发表于 2012-2-26 22:07:18 | 显示全部楼层
 
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好好学习,天天向上!
 
笨笨球 发表于 2012-2-28 23:16:54 | 显示全部楼层
 
勤能补拙,一分耕耘,一分收获。
 
yingxiaxi 发表于 2012-3-3 15:23:29 | 显示全部楼层
 
tingduodemaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
 
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