与干部朋友谈做人要处理好“三层关系”

　人生在世，要处理好“三层关系”：第一层，与世界的关系；第二层，与他人的关系；第三层，与自己的关系。
: d  X+ b- N& F. U/ B$ u
　　这“三层关系”，好比是套在整个人生内容上的大、中、小三个圆圈：最大的圆圈是一个人与世界的关系，中间的圆圈是一个人与他人的关系，最小的圆圈，那个圆心，就是一个人与自己的关系。
6 y' W# J! F7 F% Z: @+ U
5 @8 c* ]5 {( V5 h% Z2 S9 h0 e　　干部是人中翘楚、社会精英和国家栋梁，处理这“三层关系”，理应比一般人要高明一些。

　　与世界的关系

6 m2 ?% Z9 Y& n. Z: A　　1 所谓“世界”，是指超出我们自己比较狭小生活圈子的，包括地方、国家、天下等领域的“范围”。

　　一个人的处世，有大的处世与小的处世两个概念。

　　——大处世。我们身处伟大的时代，整个国家、地方的大事，当然还有国际的大事，我们都不可能游离于外，总有耳闻目睹，那么，持一种比较客观公正的态度来看待、来评论，而且满腔热情地参与其中，就比较好。
8 _" ^( d3 s( r' o1 U  m3 Q1 Z8 T
# X( @% j6 W( w" J, }　　——小处世。就是处理好与我们自己身边的人和事的关系，包括日常的工作、个人的事业与成就。
, @2 X( {+ T, x2 C( o
! T( {4 W; \( N4 T' w  w& {8 c　　2 处理好与世界的关系，重要一环是学习。

& i6 x9 B. h: p9 Q& }　　学习对于一般人而言，有助于获得知识和技能，从而获得对世事的发言权，获得更好的岗位，获取更多的收入，等等。而作为一个干部，除了一般人的通常的知识学习之外，他们还要学习担当社会责任和正义的意义，学习担当的具体本领。

　　一个人胸无点墨，或者知识甚少，那么眼光就会很短浅，心胸就会很狭窄，这样的人常常表现为安于平庸，无所追求，最终荒废时日，无所作为。
3 I  n; m  n. A: z6 [& M
5 f, D8 t1 Z7 o: E/ j　　有个成语叫“耳聪目明”。人的生命，有了追求，才有活力和动力。勤于、善于学习的人，永远不会满足，永远向着前方，永远有无知世界，无知空间，他们每天会带着问号入睡，带着追求醒来，天天有劲头，时时有兴头。这样的生命状态才是真正幸福的。
* T, \( z: f5 H1 k) M* _; l! D
　　3 人的成就问题，我把它列入与世界关系的范畴。关于成就，可以从三个层面来看待：

! k. ~# ?( T; P+ z) D　　其一，对于我们过来的人生，做了哪些事情也就是有了哪些成就，有一个客观的总结和肯定。实践证明：“成就感”的拥有，对人的心理健康很有好处。所谓“人生无悔”，这个“无悔”二字可是无价之宝啊！
- I5 [* u7 y8 Y8 u
  h& ^3 {. I6 s; m2 U( {8 Q　　其二，今天和明天，我们仍然应当而且可以做一些力所能及的事情，有一些新的成就。
: X6 `2 a& `2 ~" d, X: n
　　其三，把“成就”放到一个实事求是的位置上来理解和处置。不可能人人都有“世界级”、“国家级”的成就，但在现有的条件下努力再努力，总是应该的。

　　所谓“成就”，就是使我们的生命能力充分发挥出来，做一些超出个人维持自己生命所需的于他人于社会公众有益的事情。

　　4 处理好与世界的关系，要潇洒。潇洒就是自然大方，洒脱自如，无拘无束，是相对于萎萎缩缩、忧心忡忡、小气拘谨的一种为人处世的精神状态。
2 E; q+ v: [; I  y$ p4 \  L6 Y
　　潇洒是一种人格意识的反映。侠肝义胆，大公无私，心无芥蒂，光明磊落，装是装不出来的，但可以通过人格培养磨炼而逐步具有之。
* }5 t/ a) Z# H, r* L
　　在干部队伍中，有些人比较潇洒，那就是能够做到少私情之困扰，抗小利之诱惑，磊磊落落地做人做事。但是有的人就不然，他们或为了一时的私利，或为了日后的官运亨通，千方百计地去讨上司的赏识和提携，于是扭曲自己的灵魂，见人点头哈腰，顺着别人的意志说话办事，把自己的所有锋芒特点掩盖起来。他们的手脚被捆绑着，他们的心灵很痛苦，他们根本就不可能潇洒。
8 b9 C* T: ?  G' s- J8 ?+ z1 s
　　通常情况下，一个潇洒的人，会给人以豁达的、无畏的、爽朗的、愉快的感觉，抱着一种积极进取的态度，去应对生活中的任何问题。
+ {; n+ u3 W0 G5 K3 C3 F
　　5守“规矩”，也是处理好与世界关系的重要问题。
9 U) X8 t0 ~; y. j& k
& A5 B7 R9 ~- p2 g- j　　孔夫子在论及人的学养和人生历练进程时说道：“五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩。”

　　孔子的说法是有道理的，它反映了一个人的人格成熟，经过了大几十年的人生经历，懂得了人世间的规律、规矩，就会比较自觉地约束自己的言行，一般不至于违背法律、法规、道德、公约等行为准则。

　　人，无论老中青阶段，都必须生活在规矩中，而中青年阶段，必须强调“守规矩”。任何地方和单位、企业，“没有规矩不成方圆”。经常受到、自觉接受纪律和规章制度的管理与束缚，大则利于社会的稳定，小则利于个人的成事。

　　与他人的关系
# s5 |( m( B* g9 e
; v1 U. ^9 _# P0 V/ L( N* M6 H, f　　1处理好与他人的关系，第一个问题是“交朋友”。
" F  U6 t- L$ l# l5 C5 `
. J9 N' W: I! T9 O( w  Y, F　　朋友，是一个人的影子。人们通常可以从一个人结交什么样的朋友而判定这个人是什么样的人。

　　朋友要特别提倡思想上的互相启发，事业上的互相帮助。好朋友，是生命机器中的润滑剂、加油器，是促进生命旺盛的有力因素。
1 q9 ?. R+ H! e9 a6 g5 q
" B. f8 x9 d# E& A' O% s/ Q8 h　　好朋友之间，平行而不干扰，帮忙而不添乱，增力而不泄劲。
& L9 t' V/ Z( g7 P' x
7 a! O* \' C- p　　朋友关系，是双向的。你要求别人把你当朋友，就首先要使自己配得上做别人的朋友。所以我们要强调自己作为朋友一方的自我修养和人格水准。

　　我们要珍爱好朋友，同时成为别人的好朋友。朋友多多，温暖多多，力量多多，就一定能够使得我们的生活更加完满美好。
, }2 z1 a' c0 N1 h# Q* L
　　对干部来说，一个突出的现实问题是如何对待与“大款”交朋友。

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

　　5  在处理好“与他人”关系的时候，“宽容”很要紧。

6 z& G; z. @- [" p) k) U　　宽容是一种修养，一种比较好的处理与外界关系的态度和方法。

# M5 O, p( P: C) M7 r. t　　宽容是一种科学的思想方法：宽容就是把客观事物当客观事物，不把自己的主观意志强加于客观事物。
: p8 R6 D; t- e. J% }" F" a
　　宽容，是处理人际关系的最好方法。得饶人处且饶人，你不饶人，人不饶你，冤冤相报何时了？

　　与宽容相对立的是计较。我的体会，过于计较，只能得到两种结局，一是于事无补；二是伤了自己与别人的感情，有时甚至带来后悔终生的恶果。
0 S% ]; d: ^0 r) ~  b" w4 Q4 P
, _2 o" w( h$ h8 u　　记住一个生活道理：使得我们不快乐的，常常是一些芝麻绿豆的小事情。我们能够躲开一头大象，却躲不开一只苍蝇。真正硌伤你的脚的，不是大石块，而是小沙砾。

　　与自己的关系

　　1  因为第一，生命是自己的；第二，生命是由时间构成的。所以说到“与自己的关系”，首先是珍惜时间的问题。

* I& m3 ~/ E7 h1 l8 _+ R　　任何一个思想都要在时间中产生和成熟；任何一件事情都要在时间中进行和完成。
; `5 [/ _+ h: G: V
% _0 x4 ~1 Q2 ?7 k/ p3 h　　人与人之间其实没有什么了不得的差别。比如有的人成就很大，有的人碌碌无为，彻底分析起来，根本的一点常常就在于：有的人抓紧了时间，有的人则是放松了时间，甚至浪费、虚掷了很多的光阴。

　　因此，只有“抓紧时日勤勉做事”，才是最好的态度。
$ t# Z: O$ E$ L8 Y- \' N
　　2   “与自己的关系”，金钱算一个重要环节。因为金钱是人人离不了的东西，而且常常与“自己的命运”发生这样那样的故事。
; s  s8 t( _6 C6 D* |* [0 E! b! F
　　通常情况下，解决了衣食住行基本问题，“温饱”、“小康”了，钱的用处就不大了。在这点上，我主张要豁达。

; S" c2 `( d. _) {' e' D7 a; a$ g　　有的人，特别是当干部的，在金钱问题上犯迷糊，收受那些不应该收受的、不明不白的钱，实际上，当你把接钱的手伸出去的时候，你自己就已经开始被人家藐视和鄙视了。

+ v+ H" b* u7 ]% ?0 R　　常言道：“金钱物质，生不带来，死不带去。”这个道理很朴素，很正确。有多少贪官污吏受到党纪国法制裁的时候痛哭流涕反省道：“华屋千间，我只能睡一张床，要那么多钱干什么？”这个认识很明白啊，可是你明白得这么晚，何用之有？

5 s, h% U! d5 V* A　　金钱换不来自己人格的尊严和别人对自己的尊重。有不少领导干部，为了金钱，以身试法，贪污受贿。到头来，众叛亲离，身败名裂。

7 ^% [3 w2 y. y: j4 h! e　　3  “与自己的关系”，健康有着特殊意义。
2 V+ O' p" v! u: s( p
5 h; n# h1 P% s; i/ y) v　　健康的概念有三个方面：
- A, [1 {, n3 B
　　一是指人的肉体生命状态，不受病痛的侵扰，能吃能睡能干活，红光满面，体魄健壮，生龙活虎地生活和奋斗。

& N% F9 r; Y6 j1 [% _. D% F　　二是指人的生活习性、生活状态，有的人酗酒抽烟，晨昏不辨，颠三倒四，放荡无度，有的干部公然扬言：“我是吃喝嫖赌抽五毒俱全！”这样的人，表面看起来好像并没有染病在身，活动也挺自在，其实他百分之百是不健康的。
$ w7 r% M- W5 S5 v3 D
& A% T( P9 k* |- B; ^　　三是指精神状态。有的人没有什么病，却无病呻吟，小病大养，哼哼唧唧，萎靡不振。
- f$ I: j/ B( c8 V+ M) O; O
+ i7 F- T' ]7 Y' R　　肉体上的健康与否，人们自己往往做不了主，因为是无情的病魔入侵；但精神上的健康，自己是应该做得了主的，而且通常情况下，人的精神状态好，对于战胜疾病也很有帮助。著名诗人臧克家活到99岁，他有一条叫做“三开”的经验之谈：人的思想要开朗、开明、开放……只有这样，才能正确对待人生，才能正确对待生死，才能长久保持乐观的态度，才能热爱生活，达到身心两健，益寿延年。
+ \5 H# }( o4 z" I7 g
6 M- F. p- N" P　　4  说到“与自己的关系”，我想特别说一说写日记。

　　请想一想，一个人活在这个世界上，陪伴自己度过整个生命的年年月月、日日夜夜的是谁？是父母？是夫妻？是兄弟？是师长？是朋友？是领导？是同事？都不是，而只能是自己，是“自己的心灵”。所以，一个人如果从懂事的时候起就能坚持每天记日记，就犹如“每天与自己对一次话”，那是很有意义的。
$ M: ~3 i) r& e( ]
　　古今中外有成就的思想家、政治家、科学家、学问家乃至大企业家，其中许多人几十年如一日坚持写日记。当然不能说就是日记成就了他们，但是日记与他们取得的成就之间关系很大则是肯定无疑的。我们现实生活中涌现出来的优秀干部，譬如焦裕禄、孔繁森、汪洋湖、郑培民、沈浩、王彦生，也都是坚持写日记的。这与他们人生的成功与不朽，很有关系。
3 x& I& ~1 t' v3 {/ _# Y
2 A( A) V. H& L! f% C! x# C" G　　日记是一个人自我修养、自我鞭策、自我锻造、自我成熟的最可靠而且成本相对最低的方式。当然，几十年如一日坚持写日记是一件很不容易的事情，这恰恰反证了一个人的人生成功的不容易。
5 ?$ B, D( K& \; q& ?
　　作者:河北日报原“杨柳青”专栏主笔、享受国务院特殊津贴专家、中国新闻界最高奖“韬奋奖”和“全国五一劳动奖章”获得者

真是好文章，值得好好学习！

为人处世学的好文章，受益匪浅

成熟需要过程。对大多数公务员而言，三两年内很难真正锻炼成材，因为全局观念、危机处理意识、上下关系平衡必须依靠实践才能积累经验，这个没多少捷径可走，只有实干＋思考，并且逐渐培养出全局意识和危机应对能力。
" a, A5 q; m# |5 W

十年磨的一剑成，十年坐穿冷板凳，方可修的正果成。