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最适合领导干部的名言警句和从政箴言

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书生意气 发表于 2013-4-8 08:41:08 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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  中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 : a% N# J0 R/ F+ ?9 C* K- T

- h  T% t" c. H  《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 4 r! x/ f, `$ j6 o

+ ~+ B  ^, u) T2 w% L4 n# o, H7 H  当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。 ' o% B( J# T  W: I* Y: `6 y( }% r5 k

+ B- I6 p3 {% ^$ t/ T  党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。
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  总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。
1 d' P& \9 s4 c' {
& [& c0 z. x3 E- _  本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 0 Q! D2 h( V) i0 O  _6 ?% f$ E

/ W4 o1 ?/ Z8 G第一章
9 Q8 E$ v( r. q# I! O3 J 哲思 $ v" n" |+ I8 f3 @  [" Q7 T! D2 O
 01 国家之本,在于人民
- q. s$ y# W  |. v$ b 02 政治良否,视人与法 8 j! |: t# i- N# S; [1 G
 03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎 ; B8 w$ P! i0 T3 D4 }  M
 04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息 + I0 A- }* v. r3 l
 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲 / N& ?, f' V2 W& k
 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
. l$ T" K2 |1 |. }" T- a 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜 3 G; h  I3 `2 r) E' a0 O
 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正 2 J  U: H  W$ B9 U& o) x
 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格
3 d# J! q1 L- f/ s( C第二章
+ g$ T. q* m3 v, X9 c3 k5 e 正己
% l* ]5 {$ A) P$ h0 M) D. ] 01 天下兴亡,匹夫有责 6 W0 A* e: e) B! M! X; s4 d
 02 立身一败,万事瓦裂 1 d0 r5 K2 b0 ]# I5 P
 03 静以修身,俭以养德 ) Q: ?& g) w; ?9 c5 \0 \
 04 内无妄思,外无妄动
) t' @9 E- e5 P( P6 |6 I 05 满招损,谦受益
6 e% Y' d: @, a" J 06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好 7 x, X* G3 Y, Z# T
 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修
4 d6 @0 a  X& n% T, C3 t 08 以先国家之急,而后私仇也 7 T, s4 Q8 [; m9 o' D3 B; ~
 09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足 2 _( B9 \! o3 [
 10 一失足成千古恨,再回首已百年身
" t. G/ k$ ?# Y/ z" n% s第三章 9 J, q3 [  a+ \9 p
 知时 ' M  j/ Q2 Z) t& w  U9 R
 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡 " K" l0 {5 y8 J* y0 o! N$ [# c
 02 星星之火,可以燎原 - c6 G* k0 C0 ]: q$ T
 03 世异则事异,事异则备变
) d& {3 \9 b4 z0 V& ^- u& H+ j 04 圣人不能为时,时至而弗失 ( g' B7 j; |) B* @+ W- }" W7 n
 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发 0 z/ z* J9 s. d) ^
 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备 $ f  ^* k+ z$ N5 q5 ~, ?$ F2 K7 {
 07 一万年太久,只争朝夕 # b0 E" [. S8 k5 [
第四章
) I$ N/ Q  S3 Q 事长 : g, a! `8 Z0 o9 e& e/ c8 ?2 J7 C1 n
 01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
/ j! d6 }! K+ d# z2 k 02 吃一堑,长一智
4 t0 `: L3 u# `5 {, V) q% e 03 工欲善其事,必先利其器
( r& q: c7 T; D" E1 [: V6 W/ C 04 疾风知劲草,板荡识诚臣 $ Y, Z. k, F0 q0 `6 o
 05 吃得苦中苦,方为人上人
2 d: T# H* M1 @$ V9 C5 i 06 至诚则金石为开 / x0 D+ d, v3 k" e
 07 不唯上、不唯书、只唯实 6 n  n1 A9 z' s4 c
 08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢 ( q* ~5 o* G. G/ F0 x6 @
 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归 9 s# Q  D5 z* D7 o5 ]
 10 位卑未敢忘忧国
+ n$ u, q, v5 u* O0 n第五章 ) w: U! z6 G0 [' F9 ~
 交友
. a. [. [8 U4 t1 E5 X 01 友也者,友其德也   P1 N$ Y: X' j4 _
 02 益者三友:友直,友谅,友多闻
1 M, _, U3 y; L* g# S 03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣
9 ]9 h- a/ z; a1 d4 g 04 势力之交,难以经远
: @2 G8 C* m' v9 F/ { 05 不知耻者,无所不为 * F0 g% H, ]6 B% v
 06 路遥知马力,日久见人心
/ L2 Y0 [8 }9 L% F. Q0 \ 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病 * \! ^0 E7 R' p( Q0 Q1 E+ `, [
 08 与有肝胆人共事,从无字句处读书 9 Q/ ^( J0 ]" }- ^9 ?% W0 Z( V, Y
 09 士别三日,刮目相看 5 l) h# E0 ~4 Z) I4 X' A2 D; W
 10 豪杰之士、必有过人之节
* y& V2 T- p! v- V6 J& V# ]2 I! Z第六章 9 M0 ^) S) E. X+ D
 御下
- }  J0 v2 B5 K% D8 S 01 手大捂不过天来
0 L/ X* b( G. O0 g$ C" M! m7 B 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
1 `3 N: z7 Z' d5 v  o2 k! l! D4 x& q 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮 1 {, [! c8 V5 a; c
 04 兼听则明,偏信则暗 ; y8 V  n8 O% R& h
 05 从善如登,从恶如崩
$ ~, u: M( o6 D+ K4 d" @ 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服 ! {0 Z% W* Z- a# j+ w- C% P5 b
 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙
. e4 P  E! y9 x! p5 I- |! ^; A1 d# f 08 人非圣贤,孰能无过
/ T, Y% a' W: F$ ]; R第七章
0 b  E8 X2 P; q( H 理事 + j# I# N3 X4 F6 Y
 01 圣人之治理也,安其居,乐其业 6 d# F, l! R$ A) o" U- j' c
 02 先有司,赦小过、举贤才
# Z+ N3 V" ?; ^( G9 | 03 人既尽其才,则百事俱举 6 t6 ^: `- p+ b/ f# L
 04 世上无难事,只怕有心人
+ O8 e" z- P) e6 U3 N6 y 05 凡事预则立,不预则废
7 B! r% l1 L# L 06 不以规矩,不能成方圆 1 X5 f1 j( I0 d4 ^
 07 不入虎穴,焉得虎子 5 \# l& `& A9 Y9 J  P. x+ d( [* h/ b; O
 08 智者千虑,必有一失 : e- y/ X$ I/ T, @) r$ [
 09 亡羊补牢,为时未晚
* }( ~9 ]  g3 ]. a. j第八章 7 u+ l6 v3 J/ [0 e
 齐家 0 P' i; G' H/ f  ?- r- O
 01 谦恭待人
. v$ n% W- P/ d4 \ 02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 ! z  r: s) [: y% P: J' k+ L
 03 妻贤夫祸少
" D) v% C' k1 h 04 外举不避仇,内举不避子
! I# Q, C$ A7 ~5 c- \0 t1 z 05 君子赠人以言,庶人赠人以财
* d" M' H8 J% B- G 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎
" W9 }% R/ G; ? 07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明   K. v+ |- ]/ X& W; E
 08 国兴则家昌,国破则家亡 - C( L# z- U6 ?8 H. W- g! [
第九章 ) t1 r6 H; O. r1 ^0 t
 谋略
. m4 ^8 Y  y  Y% m# K2 m 01 塞翁失马,焉知非福 7 B! z' O' y# ?: q: {
 02 兵来将挡,水来土掩 " \0 l: f" b# O2 |- F# j9 s
 03 射人先射马,擒贼先擒王 , I) @5 C8 C' r' V. i( X
 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪
. w1 L- [2 g8 X 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱 . @, e; d& r4 l4 u
 06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
4 _0 e' Y! h1 q4 p 07 一着不慎,满盘皆输
+ ~+ f1 n' w; X& S" o( Q 08 人定胜天,事在人为 0 j) Y/ K3 x4 i; {7 I( d/ n: d  r
第十章
" Y& N9 }! n/ ] 进退 & A$ H/ j% ~! k1 u" c+ [
 01 穷则独善其身,达则兼济天下
' o& \6 h9 I/ L2 Y# d) w2 q+ [ 02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸
5 K8 E7 f8 u) q 03 莫道君行早,更有早行人
/ k. `) T9 l$ `* A1 u 04 功不独居,过不推诿
/ g4 }* t" w9 l, R 05 得道者多助,失道者寡助 ; C, Q" C  `1 L  X& ?) A
 06 桃李不言,下自成蹊
: H. J( A6 x1 v6 R- ~9 I: s 07 知足不辱,知止不殆 . @' L$ e$ D& G% B6 a8 n4 c
 08 功成身退,天之道也
' ?0 p$ |; U. w/ t& e: X. t 09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
 

精彩评论2

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书生意气 发表于 2013-4-8 09:28:49 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
权为民所用,情为民所系.利为民所谋。
- C$ R/ Q% T( X不患位之不尊,面患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。( q$ X" k# ^9 V
以言教者讼,以身教者从。淡泊以明志.宁静以致远。
) u% k% a5 ?/ v& W源洁则清流,形端则墅旦为官清正靡洁,为人正大光明。: ~) |/ U7 K9 \4 K  F7 E1 F  K
平凡易挺拔.清廉见豪气。公生明,廉生戚。
 
 楼主| jm7788 发表于 2013-5-25 08:49:00 | 显示全部楼层
 
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老兄,这是什么书,书名呢?
 
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