六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
) O& s$ e0 s  i, ~　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
- r# {, t: i) `, ]　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
, P' M7 K5 Q3 c- q; K9 R2 t　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
& C' }, r7 o" b: t　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
1 A7 I8 I! z% c# C8 r/ P4 ~5 t　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
( y8 J( s' l, R　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
) }/ Y5 V! Q) d! f' P* c
　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
9 W; U6 X9 V5 q8 y　　执子之手，共你一世风霜；
* ~8 N2 z. x+ [1 ~3 O　　吻子之眸，赠你一世深情。
0 g% w4 e0 g: Z" l
; C1 Z6 `7 `, p( [5 c　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
+ `; S$ ^0 C/ `　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
" n2 K2 t+ l& r) N3 r! B, w　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
# ]. O& u4 t6 ]/ ~) d0 w! ^5 n　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
1 s8 L$ L5 A- e
　　二《那一世》
9 F4 f! a  i% E4 U　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
) K. Z) E" S5 g$ P. Z　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
  I  f( z/ M/ T. D0 m9 d    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
& N  i& W* L' Z6 c6 m5 ]    第七最好不相误，如此便可不相负。
$ Y, _; n* e& x    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
" |; n" g' f: A2 d" X3 _    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
* u& V4 Y5 e1 f/ I' i2 U. O, j# r    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
  m& V( b) G3 m0 o- C
    四《见与不见》
- V1 y9 \1 c; m, z. D　　你见，或者不见我
　　我就在那里
4 [6 v3 H$ A" M　　不悲不喜
$ F# ?5 t  T3 `: M  e# z4 ]1 K! g 　 你念，或者不念我
! T, a# L: |& a　　情就在那里
1 B7 o  \6 I7 K' J& R　　不来不去
; C+ b" \) t5 u* g& c　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
$ |9 F8 \  Z0 e( V7 T$ T　　不增不减
( s, x' ?1 N; D5 D　　你跟，或者不跟我
, h- B) g1 c7 q4 _0 c( X　　我的手就在你手里
4 M) J- J" p+ [* a　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
# w: |1 D' _! K0 j  u　　让我住进你的心里
! s* L, T- G. u  M/ Z; \/ R) B　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
7 |1 l4 Z% ^2 ?& z* e# Y/ [
" U6 y6 O+ l5 ~& K# I更正:
/ J# B0 @+ Q* D5 z1 G* I$ o根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
    五
    住进布达拉宫，
' q- H2 Y' M9 q    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
* b9 i: t# U/ N; v8 {) X% W7 G1 Q    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
2 D8 L* V  e7 d$ N; E4 t$ D    不负如来不负卿。

    六  我问佛
  c3 [* n6 s( @    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
- c6 P' u& I! @+ @8 }+ A0 B　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
# e! a3 U2 c4 X" _/ d9 s" M4 X" v　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
" J7 O$ q0 @9 Q& R　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
; h7 g* @$ |1 \8 T　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
+ ^- L5 l$ i% D: e　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
( N* d: \5 p2 \6 e& s　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
! T! R. `& a$ X　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

唯美，睿智，哲思，感伤