六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:$ I7 z8 q. s0 A# q7 x
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一+ w+ U9 l& w$ x1 k; U' Y! ]
谁,执我之手,敛我半世癫狂;, e; w- L- P4 i. @) {; f% A
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
# T( ~! c. j1 C& p- H 谁,抚我之面,慰我半世哀伤;* `8 u2 j" @3 t% M! r3 k
谁,携我之心,融我半世冰霜;
2 n w; u0 X& a# O 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。7 g! v5 b: I9 X2 H; L
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
/ x' X1 p# j D, X3 Z! B3 A 谁,弃我而去,留我一世独殇;3 @0 i- ^8 P7 B5 O% E
谁,可明我意,使我此生无憾;8 g7 |1 H( z% J+ _+ D9 _
谁,可助我臂,纵横万载无双;+ x' E# C z) n7 F) R; m9 S T
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;8 G" o& y! _! `, o+ @
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。7 Q8 c# _! S* h, ?& |( q$ G. K9 ]* o" }
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
: }' r3 i) J0 Y0 p2 O* o7 q/ U 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。7 ?8 ]) Z3 F0 `, h- K" ^+ h
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执子之手,陪你痴狂千生;* C2 Z- u! E% @/ m3 ]) R4 J
深吻子眸,伴你万世轮回。
/ L: h" z, c2 `5 M6 F5 H 执子之手,共你一世风霜;
; f4 J5 p- J: w z 吻子之眸,赠你一世深情。* G3 K: p$ D$ G% V4 J
8 V% R/ t3 n; B" Q1 Z' h 我,牵尔玉手,收你此生所有;
* ^0 |# r- c5 M% h' a \& M" s- ] 我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。) p$ h3 X5 C$ s% C ~
予,挽子青丝,挽子一世情思; |; s" v' n* z" B1 I" j2 {7 N
予,执子之手,共赴一世情长;+ P8 I& Y, a9 u. V8 W
曾,以父之名,免你一生哀愁;
9 y% z$ ?5 C" P 曾,怜子之情,祝你一生平安!5 e3 ?' H6 h {. v
1 P* h& t% V, T, _ 二《那一世》
7 ^. \1 h+ M% H 那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来4 p% o) z9 d7 `: L) B3 x& C
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言* c" Y! o! x2 c7 \' v
那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子1 T- i+ s0 G. z8 p8 r
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
3 p0 ~2 ^( V% Y W' { 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖$ l# x3 \8 j/ i1 {; l9 R h
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖( b) t$ N# l% g9 Y8 H
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
! Z& v B5 D! k* R9 o8 E1 a 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
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三
\5 q8 I4 f2 K+ K 第一最好不相见,如此便可不相恋。2 F. C, y; _' A# R8 I' H( `# D
第二最好不相知,如此便可不相思。& |4 P g; ~1 o$ i2 O6 Y
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
! Z3 H+ q+ r1 ]. D' V. b" `0 M 第四最好不相惜,如此便可不相忆。# b% a! B7 B& n% G* b( ~0 ?
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
+ ^( a5 g- _6 { d$ f2 W 第六最好不相对,如此便可不相会。
& n- t8 d: ]. e5 q7 ~2 D 第七最好不相误,如此便可不相负。 W- V2 b; q( k
第八最好不相许,如此便可不相续。' `7 t$ h; T, L/ h2 I6 s( j9 V# O, v
第九最好不相依,如此便可不相偎。* X- |1 g9 M& \/ r I8 G
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
( W. O, S' @0 q! w3 h 但曾相见便相知,相见何如不见时。
o% f5 P7 [9 @' M/ T 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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四《见与不见》. P' `8 y. u; j* d @
你见,或者不见我1 h9 {' H/ g$ c) R" }
我就在那里 |& [ M3 K, n7 W ]$ O8 z2 R
不悲不喜" N' U0 Z0 J5 y- ~( J
你念,或者不念我4 @8 ?- q" ^. ^+ ]5 D
情就在那里 Q# B& ?7 q4 J. {
不来不去
. x5 _2 `$ ^$ P3 Q9 r, _( S; N 你爱,或者不爱我
1 r1 ^; C0 x5 b2 Z' |+ P 爱就在那里
$ |$ }! w; s3 A; o 不增不减
/ Y: K$ v8 K" M 你跟,或者不跟我
/ t2 ?# `8 H r 我的手就在你手里
( m; y* Q% O5 f# i. e8 F 不舍不弃
/ I1 S; t( R- Q( x9 z* X 来我的怀里$ n3 ^1 i0 p# z% D# f! I" r- P- j
或者. i, S3 ~4 b( E/ A7 n
让我住进你的心里
1 K ` U, o4 r! W 默然 相爱* K8 I! \! D/ I3 p- e0 z) g+ ^. L
寂静 欢喜
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更正:
9 D% m) a0 e/ Y* p' s* e( p6 `" u根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。
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五
: P, |7 }& x" F. o5 r7 Y 住进布达拉宫,4 y# {; N- C3 h h" u, s6 {
我是雪域最大的王。, g5 F+ c+ y9 D1 Q- M5 l, H2 X
流浪在拉萨街头,
$ ]. z+ o! ]' Q, O } 我是世间最美的情郎。+ `4 d' c* d8 y0 u
与玛吉阿米的更传神,; l% m3 O Q0 q2 J- o
自恐多情损梵行,
1 m; h" b8 p/ k- R" `' u5 o 入山又怕误倾城。8 V# |6 N' D1 H7 ^+ Q+ q7 X
世间安得双全法,: _0 Q" \5 ]: {+ M$ c) G: K% x1 P
不负如来不负卿。
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( j# E4 @( |0 U; @; Y G" Q 六 我问佛: F7 K" J) R0 O/ ~, P% E
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
6 \- n- J# Z; ]) B. _& c 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。; Q& E0 t: n1 x" W8 T, B" z
我问佛:世间为何有那么多遗憾?+ c: w; C: A; y0 b7 g
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。1 g! l: D9 R6 k/ |% N4 g' M' {
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?$ |& q- E6 I' @
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。, J( u' i0 U5 F" u7 u+ [0 H
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
* ~6 W9 W3 b( X3 l5 e 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。
( k! r$ O0 C) L6 U" G 我问佛:如何才能如你般睿智?! l$ Q0 O7 \( h' n1 ^* J& G4 w
佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
0 j8 o8 h0 f( x; } 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
0 D H$ ?2 \" j1 a 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。: l) l$ z% m- |( `$ K
凤凰,涅槃6 f. }5 \) ~& H# y& p
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。9 ^0 o d2 t: M7 v$ K- W2 S) s
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。9 ^' v; B8 \7 t' o) v5 ]
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