1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)0 A3 _: y3 z0 o
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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' O$ u ^3 Y" _ G5 f u) n& y 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)% F, ~" E- P% y K& s8 B# o
4 \+ k, b4 x, e% I" r' v4 } 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)" z U: Z: |( Q
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7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)% m( F; {( ~" S0 e( v1 K
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8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
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' y. ]/ A: w/ a+ }* y 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)7 t. w% g9 i; T
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11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
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- n) C# K7 K, E. L9 o$ s 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
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: o$ x/ F5 v- @" B, {. v/ ^ 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)- j4 k/ T9 k& G. K( h* Q
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15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)8 u8 j4 A8 h( T0 T/ r, X( l
$ L1 H/ Z* C! L) C' Y$ g 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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* D- t. Z& P/ l% u' W! \- A 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
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19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。' A& E% ?' E' F+ s6 [
+ R7 c/ y3 I" ` 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。9 Y- l* N: t2 k1 c) S" o! O Z
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21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。, x8 L/ ^& h' h7 x e8 p# W
; n6 p$ T8 h7 ^7 _$ X0 p+ e 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
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23.为之于未有,治之于未乱。
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)0 w$ ~$ {5 H( U0 D& e: L% P; Y
; C7 x4 K5 Y; Q5 F 25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)! e- ] n7 V5 L- `1 u
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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9 u4 x$ K6 S u1 O/ |* x6 m5 _ 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
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9 [8 b X3 B; B3 c 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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2 @: r' G \! A" Q2 X: J; g, B2 ~ 29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长) e# R/ i( f" E9 w9 n, n. r9 {
& B. m8 ^. q* n/ ?& \ 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
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32.天网恢恢,疏而不失。& ]" N5 F$ W0 \, o z8 b
9 L' ~: p+ c! j4 c 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。6 \ j% R' P# T
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35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。) |! [5 ?, k. N% w+ _+ G/ W( C
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。( S0 o4 n7 s+ [6 G3 ^
$ J) l+ v/ k) A2 ~. a. X1 F 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?$ {- h) [3 @3 G$ ~
) t; L7 E: S0 o 38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。; {" c d, S; r8 [ w$ b' o. C
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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+ ^' `3 c j- w) F |# c3 d3 o 40.人之所畏,不可不畏。
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41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
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42.宠辱若惊,贵大患若身。5 T" M3 G N: o, F0 t3 X* M
" m5 u. X& `- h+ J H0 D 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。' [: h& ^" {2 x( z$ H% g# h
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44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
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2 S6 H" {- q1 M5 J6 {5 b 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。9 H0 `& m) p# K% X: Z$ x1 c$ N
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46.多言数穷,不如守中。
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3 g' z3 Q9 r6 P 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。$ [$ a/ P, F; A" Q2 d
# R/ w5 `' \2 Y' a, k 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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