清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。: l: S( F" ^# @) Z
- D0 l7 ^. f! v. e4 h* ^# | 2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。$ O- g/ r5 b+ c
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清明节简介( E) M: v3 U2 }5 G
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清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。% N/ X' i6 c/ Z5 _, y4 H% M3 ]
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但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
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?$ [' p* h: _7 n 清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
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5 E1 c: J0 l6 ? Z: \" u& U 按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。! r; I( z5 E L) O; P6 |, `7 e
0 k! f- n, M* Z, s; m" A 清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。. A: |& f, q) w
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在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。
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直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
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4 @3 Y( T" `) f. l2 A3 N$ r 清明节的由来与传说1 Y$ _ M( m9 O, {3 |/ c$ T
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我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。1 ~, Y. K: t V0 ]2 U3 A" X
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关于寒食,有这样一个传说:
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相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。5 z# H f+ y5 @0 ^
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晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
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" q2 _! m+ q, n+ p 割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。% F6 z# q5 O4 o5 r/ O6 y% q4 O
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。- @) T# V) @) H5 x& a3 e
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
( r, r+ G+ U) u; i- ? 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。+ R, N) N% F' Q% f
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晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
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7 W- X# ?7 {' c, h7 z: ~ 走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。3 K# G! h- E" k t: v
6 x: o W. `" [% j. y# r5 f2 v5 h/ i 第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。 s% r, X: g, `4 n( Z8 e
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以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
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此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。. [- b# w# ~8 _5 j+ [! u5 x, S
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# t+ `4 `/ u5 z$ N0 B7 N! `( G0 J 清明节的习俗
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清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。, S& F1 o! X0 V1 G% B
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8 k- n, t' T' H# q( n7 ^ 荡秋千 g/ Q8 q' N# F8 i5 o
这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
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蹴鞠
, c1 Q' l6 Z# c& H4 _$ O, t. U 鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。* x4 @* I% ]+ ?/ y: p3 B
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3 a, ?. D; `% D' q$ X" B 踏青 v6 _: `! y* \1 F0 C
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。 b$ `4 F9 w1 ~( D
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I6 J# z. ^: Y/ z: W! Z7 [ 植树
* Q4 d& c) j/ r+ ~3 u6 E+ | 清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有# M# q- C! Q1 a; V. s0 K: W0 {
% N5 \! ?+ N @7 _! j8 G; H0 O+ c2 O着十分重要的意义。0 ~2 N$ p4 w4 `
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3 N$ j5 C" {, }' L 插柳" _7 j. Q/ A* T- a4 w
- F4 z. D9 @7 e' b2 o& c) s% p8 K 据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。# o8 e/ A$ A( [2 t0 B
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放风筝
: m; s6 \$ n) X* B3 V7 l 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。4 a" N/ u1 u4 h# \6 [- o8 n
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1 v' d2 K! M I( `* Z3 M, \ 清明节的气候特点
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清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。9 @0 R) e. y' Z7 M3 I8 S
% H# l! T3 x- d" ~0 Y" L3 \ 清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。; _. m4 [7 T% c0 z$ p; Q l
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1 u( ?" E3 h% @ @ 清明节诗句7 e3 \* U+ V: o& r1 ^ C: C
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清明% D* k$ v2 [% P3 c0 f8 F; V r& X
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(唐)杜牧
. Q5 w3 L9 ~4 w6 D6 G, c 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。& c3 W- x5 c* w/ _) c
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。' t# U# P& O# i) ]* l, w9 `8 O; F7 W( D
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( |9 Y1 ^. p) x$ \ 途中寒食
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(唐)宋之问: c6 a, Z" j4 n; a8 g
马上逢寒食,途中属暮春。
1 ?3 t+ s- A g F8 ] 可怜江浦望,不见洛桥人。
, m- g7 s( C3 |7 I8 @( M5 J 北极怀明主,南溟作逐臣。
9 x$ s! A" K2 x, b: J# P8 h 故园肠断处,日夜柳条新。
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寒食6 u. w; _2 E" i+ @# t. H# z4 `( G( u9 V
1 W1 X" I; V: _* H0 w5 p+ o& l (唐)韩翃9 H; h1 _( f M2 R. U! Y& @
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。1 S; q; Z5 a( J7 x; l' s9 r/ k
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。% A# A+ ]7 N9 m! B, f
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* C% u9 C4 T9 s 闾门即事5 R4 I, ]7 |/ o1 }( t
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(唐)张继9 H& j+ [$ O0 t4 P9 F: E* h4 j" a
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
) x4 u4 f- J; z& _5 u/ L 试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。/ }, g$ t& z8 p: {6 q
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清明
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(宋)王禹俏
) N w- T8 }. I9 u 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
. i4 R; }4 Q2 _3 ^5 E# n$ H 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
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苏堤清明即事) ?. n9 l" m! G, [
* @' {" I1 O1 A2 A' Q& U9 G (宋)吴惟信" ^) m6 z q2 Q8 g
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
/ t2 F6 I5 n6 M8 X$ ]1 ~6 { 日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
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寒食上冢% \- p# c2 ~' V+ L0 _ z
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(宋)杨万里3 T* w1 F3 P, s7 q% z; U6 J& M
迳直夫何细!桥危可免扶?
5 P6 j4 H# n: z' M" `5 ~$ u, h, L 远山枫外淡,破屋麦边孤。
7 x! ]/ X( j. H/ g! ~& T 宿草春风又,新阡去岁无。
! ]" {% x$ U) q8 H 梨花自寒食,进节只愁余。: ~1 n7 l( P! m! ]% v6 h! f1 b
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郊行即事
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3 C) P, o: Y. h+ X" c (宋)程颢! S/ ^2 w c. h, ?# [
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
+ o- ~2 i3 k1 s; j 兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;5 y# k2 y. h' v7 p
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
+ U" X# T+ y* O2 d 况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
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7 t5 n( h8 I8 e7 G3 h K. A+ r- ^ 送陈秀才还沙上省墓 ~* u! d" _1 ]) E: s
5 d4 p$ m$ L4 d; ^ (明)高启/ Y6 l- I# x/ w# E( U4 y
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。/ ?, h a$ I" c0 v
风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
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清江引清明日出游7 u# y9 z. U( b8 W. x" T
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4 A; N+ `7 v' ~ 问西楼禁烟何处好?
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. ^" U7 ^6 [, I9 t8 @7 V- q绿野晴天道。8 W7 v/ h/ C& N% u1 @6 g# d6 V
马穿杨柳嘶,
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7 H6 P: e9 M9 c: F% ]# ~2 ?: w7 v人倚秋千笑,- @3 B T7 {9 u! N" T" B$ q$ x
探莺花总教春醉倒。
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