; P2 p! R& P0 W0 k5 A4 _- L: B 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。+ j) D8 B. ~' V/ K4 Z
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”3 T" v0 v0 U. E! S0 x# Q
2 E+ R! g& m T) @0 K; ]3 s 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》: X) v" K+ n7 e, [, p
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”7 @% C- y& [/ ~1 N7 B* l
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
( S0 O* }) G# L/ G 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。” Q1 y) J$ ?( w Y/ K
! x- f, K+ d- t! t2 d3 |+ ?) c 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》6 ^" E6 k, K! u1 k6 g/ V
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”5 {. `$ u5 L- z
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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3.“名非天造,必从其实。”
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3 e+ y+ i- G$ b) |2 N. E3 l; ] 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》" B; O* j2 Z2 B- L
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”; Z. k, V" T) h6 m
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。, |8 Z( c. ^1 C. j: @+ \" W
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”" C& R* [# i, e, @$ s
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典出:《管子·牧民》
2 g6 P. F z+ F 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
4 f$ {/ n0 I4 B1 N! e# a) x/ c 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。* ~: A! W. I$ M8 C* M
5.“天视自我民视,天听自我民听。”' C4 W$ @7 |" k3 ]3 t( |. Q. D
$ z8 b2 Y' f0 c& m8 a$ X 典出:《尚书·泰誓中》$ U+ Z; F% o7 U
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”* [# j) _6 L8 d8 U; x; e* d/ z
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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8 k5 i, G& z" l 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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典出:《六滔·大礼》。
, a0 z% B( c3 {; E; l 原文:
' [5 |% _) o' z& d& p 文王曰:“主明如何?”; c, x- ?4 j# w o9 J
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
+ d1 V! K5 Q# y) m( v 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。0 o7 ]6 Y4 s+ U4 f* W( |$ A
7 Z1 c q A) e* N 7.“为者常成,行者常至。”
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典出:《晏子春秋》
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梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
2 X3 U( F3 P) V* G, M 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |