《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。
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2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》
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: t7 L( X1 Y3 y& e. c( [[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

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4 P' y& T: i' ?7 j# b  g* l- p. v3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)

& U7 Z3 p2 `8 E* C0 ]9 m$ x: o[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

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1 l$ {6 X' `) J9 R; k4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)

8 N0 v+ T7 l) M$ y( r[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。


) z4 H8 D  @4 C" f5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
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[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

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6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)

8 Z- J9 \% F3 k' g# _0 Y) k" ^5 h2 Y[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)

[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
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- _: g8 L6 Y/ [+ Z1 n! A  C$ G8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
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[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）


# F$ V1 d( _3 p; x) ]: i9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》

[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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7 |. I: r5 C3 T( x( y6 ~, t& d8 ?, b  c10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
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1 B$ M: o) ]5 d$ y4 g4 y[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
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11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
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: t( ]$ {; c' ^4 Q8 T, X% s[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。


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12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
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[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。



13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》

[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。

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, r* |9 x3 U: f5 M* m) V14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》

; Q& C' W3 `# A: |) Q. a7 ]9 `[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
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, A% u4 g3 E( u+ c& G8 H% N15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
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' j0 ]; [8 [* C' Y" I[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。

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16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》

7 f- z0 n& j5 s# C+ X[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。



17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》

[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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6 `# J8 W& O' [) D18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》

2 {8 E+ ?" i6 p: W) h( U$ s( `, r[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。


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+ u6 P* S! D4 n- A) E4 j19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
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7 c( W7 \7 k- i9 A, x[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。

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9 G! c4 w6 B/ D20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
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6 G: b( Q' X2 L: E[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
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21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》

[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
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5 l' ^3 e% S6 \: l, `2 \6 |22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》

[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
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+ ^* z' r; w& a: \7 f" U, r) |23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》

3 N) i2 W2 X1 c7 P[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
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24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。

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$ d2 F' a$ K) A7 y) J, [25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
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[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。



" U! n& s, n, Q3 q8 ~26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》

[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。

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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》

; ?% x" j0 d7 [+ o& S[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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28、从善如流。《左传·成公八年》

[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
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29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

2 _& N$ Z# R4 r& M2 x$ ]* z[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。


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3 `+ N1 \3 X" J( D2 p( b30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
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% [9 E$ y. t+ m' g; \[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧

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