《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)

[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。


/ w: p4 @. K$ M2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》

3 ~$ S  \9 [, ][译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
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3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
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" \4 u# |9 s4 h& j6 X4 m[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

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4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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' c4 u- V# b3 w[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。


# X8 r" Z* ^  g, U! t' d- _  S5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
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" u) z1 J3 M' ], d1 x+ c) X[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
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' J1 J' g2 l' }  {2 e  k8 F6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。

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2 j. l# \7 s& J7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
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[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。

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8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》

[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
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9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》

# ]3 h; ^  d, n' n[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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! F/ I( Y/ d! G9 X/ a9 U7 U10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
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[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
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1 S" E; U5 ]7 R" Y* {" T11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
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8 }0 s, X1 h7 W[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
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1 P% C, A+ g, b8 H8 o; V5 }/ q. F  ?12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
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[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
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13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》

' |. y5 U* Q" l! j4 W: T[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。

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14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
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[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
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15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》

[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
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, T* b7 J3 h8 u16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》
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[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。

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  N0 \* _" h. l2 [& ?/ H17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》

  m/ v, v; l$ c! E, H6 K[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。

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18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
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% O$ J9 T3 T- z& p$ _% h& N- W[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。

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- \# a3 B0 d2 Q- V/ g5 C" y19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》

* v8 h& P8 m- s4 Y. \[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。

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; e! B! H6 |5 W/ l20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》

& t% ]9 b, b: Y4 i7 {[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。

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21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》

1 E5 G+ B/ U+ c/ q7 l; x[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
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22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》

2 ]5 \% W: E5 G' g1 |; G/ T[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
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9 h6 L6 n  Y6 J23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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2 \' s. `2 K4 r" \7 C1 P& p[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。

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24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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/ T9 z0 G4 m) v7 ^: h9 d% F25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
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[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。

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9 r: @/ {- ?% E: ?& a26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
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[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。

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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
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[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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( n4 l4 x& z3 a, b) M- ]28、从善如流。《左传·成公八年》
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[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。

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" b1 t& Z9 Q1 D) r; q29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
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[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。

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) i7 w  j; `) G( u4 v30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》

1 [8 M) ^) d8 C: @6 \, q[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧